本殿はなかったけど鹿とグレムリンはいた｡
この日の夜に鹿のお肉を食べるとは
この時はまだ知らなかった｡
大量の鹿の魂を捧げる｢御頭祭｣と言う儀式も
古代の 諏訪大社にはあったらしい｡
今は鹿の頭部の剥製を使っていると
聞いたことがあるが定かではないです｡
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本殿はなかったけど鹿とグレムリンはいた｡ この日の夜に鹿のお肉を食べるとは この時はまだ知らなかった｡ 大量の鹿の魂を捧げる｢御頭祭｣と言う儀式も 古代の 諏訪大社にはあったらしい｡ 今は鹿の頭部の剥製を使っていると 聞いたことがあるが定かではないです｡  諏訪大社は縄文時代から続く アニミズム ｢ 自然崇拝｣の 名残りが今も続いている神社｡ 神様の依代(神が宿るもの)とされる剣や鏡のような ｢御神体｣を納める本殿と言う建物がここにはない｡ 普通の神社には必ず本殿があって､拝殿から そこに向かって参拝者は手を合わせるのが常だ｡ ところがここ 諏訪大社には本殿がないのだ｡ 神を拝むための場所である拝殿があるだけなんだ｡ ではその拝殿で､どこに向かって何を拝むのだ？ ｢ 自然崇拝｣とは 石や木､ 風や雷などの 森羅万象全てに神が宿ると言う古代宗教だ｡ 反して｢ 偶像崇拝｣ というのは神々をあたかも 人間のように見立てて像を作りそれを 神や仏の依り代として拝むと言うものだ｡ つまりここは､天照大神を御祖(みおや) としてたてまつる神社が出来る以前からの 日本の聖なる場所のひとつなのだと思う｡ 日本人の源流(ネイティブ)を感じさせる長野県は 大和朝廷以前の日本の中心地かもね｡ 四つの諏訪大社のうち ｢たけみなかた｣が 出雲からやってきて最初に居を構えたと言う ｢かみしゃまえみや｣にだけ｢本殿｣があるが ､ 調べてみると昭和6年の 伊勢神宮の 神宮式年造営の際の古材を使って 昭和7年に現在の本殿が建てられたとある｡ 古代の長い歴史から考えると､ 思い出したように まるでつい昨日､ぽっと建てられたみたいなものだよね｡ 日本神道の頂点である伊勢神宮でさえ この諏訪大社には一目も二目も 置いているという事だよね｡ しかも､ 諏訪大社の御祭神は｢国譲り神話｣の時に 天孫族と戦って敗れた｢おおくにぬし｣の 次男なんだよね｡(長男は鯛をかついだ恵比寿様) よく考えれば 伊勢神宮の敵じゃん｡ なのになぜ伊勢は諏訪に気をつかう？ 僕らが 学校で教えてもらっていない 何かがあるよね｡   3月の1日､下関に行った折りに住吉神社に 上がらせてもらいました｡ ｢三韓征伐｣の主人公たちが居並ぶ中､ そのご祭神の 5番目が日本最古の神社とも 言われる 諏訪大社の御祭神｢たけみなかたのみこと｣ であったことがとても興味深かった｡ わかる人にはわかるのだろうが僕には 住吉大神と 大国主の息子である｢たけみなかた｣が どういうご縁 でつながっているの かさっぱりわからなかった｡ で､ たけみなかたの本拠地｢ 諏訪大社｣に 出かけてみることにした｡ ｢ 諏訪大社｣は 4つの場所に分かれていて 今回は 諏訪大社上社本宮｢すわたいしゃかみしゃもとみや｣ という 一番メインのお宮にやってきた｡   タケちゃんの友人のラガーマン西やんが 仕事で札幌に行った際､｢ここのラーメンが 美味しいよ｡｣と言う私の言葉を思い出し 狸小路の｢喜來登｣に行ったらしい｡ そしたらなんと偶然､カウンターにある ｢ツボちゃんコーナー｣の真ん前に座らされたとさ｡ ひゃ､ひゃ､ひゃ｡ おいらもたべたぁーーーーい! photo by 西やん｡   コンサートの前日だったか､終わった日だったか 覚えていないが仙台市西公園の満開の夜桜の下で 花見をしたのをずっと覚えてる｡ 遠い昔のことなのだが何故かはっきり覚えてる｡ ほんとに夜桜が綺麗だった｡ 仙台のコンサートが終わって東京に戻り､ 翌日は行きつけの病院で健康診断をした｡ 体調不良でも何でもありません定期的な健康診断｡ その時にね､ちょっと恥ずかしいことが あったんだけど その話はまた次回ね｡   焼肉で言うと｢タン塩｣が大好きだ｡ 焼き肉店に行くと1皿目が｢タン塩｣と 言うのもいまや定番だ｡ だが､｢仙台名物牛タン｣の存在を デビュー当時のわたしは知らなかった｡ ブームになってきた時でさえ 日本の何処にでもある｢牛タン｣がなぜ 仙台名物なのかも､どこか怪しくて 胡散臭い感じがしてた｡ で､ 昔調べたことがある｡ 仙台の大川原さんと言う方が､｢洋食でしか 使わない｢牛タン｣という食材を 日本食として 商品にしたいと考え｢牛タンのお店｣をオープンした｡ お米は高価なので麦飯にしてとろろをつけた｡ 仙台の駅前に2店舗目をオープンさせたときに、 お店の前に「仙台名物牛タン｣という看板を出した。 当時、仙台の人たちにも牛タンが仙台名物である という認識はあまり無かったようです｡ ところがであります｡ 昭和57年に 開通したばかりの東北新幹線に乗って 仙台に次々と訪れた ビジネスマンや観光客が 看板の｢仙台名物牛タン｣に大いなる興味を示し､ 食べてみたところ､なんとおいしいことか ということで評判になり全国に拡散されていった と言うことらしい｡ ｢言ったもん勝ち｣といったきらいはあるものの そこには中身の本物さがともなわなければね｡ 新鮮さ第一で提供される焼肉屋のタン塩とは異なり、 仙台牛タンは3～5日間熟成させて旨味をより 引き出すという行程がくわえられます｡ 今流行の熟成肉なんだね｡ それにしても牛タンも高価になりましたよね｡ 簡単に右から左に注文できないよね｡ 東京には｢ねぎし｣ と言う牛タン専門店があります｡ UVERでほんとに時々20パーオフになる時がある その時私は必ず ｢厚切り牛タン定食｣を注文するのだった｡ 日本全国民の誰もが大好き?な｢萩の月｣も 僕のデビュー当時はなかったです｡で､ 調べてみたら1979年9月発売と言う｡ 1974年9月21日発売の白い冬より後なんだね｡ そう考えると俺も長いなぁとしみじみする｡ 私も音楽の世界で｢仙台牛タン｣や｢萩の月｣の ようになりたいものだ｡いや｢笹かま｣がいいかな｡   僕のサポートとして仙台に登場するのは はじめての妹尾さんだったので せっかくだからと1曲ピアノソロをお願いした｡ 友達だとかそういうの関係なく この方ほんとピアノお上手｡ あぁ､仙台にミストシャワーが降る｡ なんか私の時とお客さんの拍手の熱が違う感じ･･･｡ どういうこと？   仙台のコンサートは本当は久保田さんに お願いしていたのですが急に体調不良になり 本人は｢全然大丈夫だ!｣と言うのですが 一応､心配なので大事をとってピンチヒッターに 九州の流れで妹尾さんに打診したところ｡ ちょうどスケジュールは空いているし ｢仙台は久しぶりなのでぜひぜひ｣と 快諾をいただいてこういう形になった｡ まあ､私ひとりで仙台に行って やれない事も無いんですが･･20分かな｡ 歌はまぁそこそこいけるんですけど ギターが素人なもんで･･･｡ ハンドマイクで ステージを歩きながら ずっと喋ってるんだろうなぁ｡ お前は｢きみまろ｣か｡ 診断 の結果､久保田さんは体調に 何の問題もありませんでした｡ よかった｡  東北には個性のある地方都市がいくつもある｡ 盛岡 青森 秋田 郡山 福島 山形 いわき･･･ どこも魅力的で､毎年唄いに行けたり､ なかなか行けなかったりする｡ 記憶力の薄い僕でも目を閉じると どこの街並みもはっきりと思い浮かべることができる｡ その中でも仙台は東北の兄貴分的な存在に思える｡ そんな仙台市民会館にこの日も たくさんの皆さんが集まってくれた｡  コンサートの翌日下村さんはこの日も 住吉神社に行ったそうです｡ そこで撮った写真をマネージャーに 送ってくれました｡ 太陽の光のいたずらで 鳥居の向こう側が 青い色になっているのでしょうが､ どこか天国と地上を繋いでいる目に見えない 波動のグラデーションが一瞬みえたような･･･｡ そんな風に思うと楽しい｡   ｢ あっという間だったわよ｡｣ライブ終了後 オーナーの下村さんがそう言ってくれた｡ ｢ また来てね｡｣ ｢ じゃぁ10年後に｡｣ ｢ それはだめ｡｣ 久しぶりのライブハウス､は ホールとはまた違う面白さがありますね｡ ビリーに来てくれた皆さんありがとうございました｡  BIRRIEのシステムと言うことで 僕のコンサートではあまり休憩がないのだが この日は 休憩を挟みました｡ ほら､うしろに住吉神社の鳥居が見えるでしょ｡ 神功皇后さんや武内宿禰さん 見に来てくれてるかな? な､訳ないか｡   調べてみるとBIRRIEで唄うのは10年ぶりだった｡ ライブハウス的雰囲気のなか来てくれた皆さんが とても近すぎて､ ちょっとドキドキ｡ それも最初だけで､ MCと言うよりはみんなと 世間話や 近況報告をしているようで 妙にくつろいでいる自分にびっくり｡  三韓征伐から戻った 神功皇后は､
住吉大神の加護に感謝し､ この神社を建てた｡ そんなことで住吉大神は戦いの神であり 海運の神でもあるんだな｡ マネージャーと山内さんと Jazz Club BILLIEのオーナー下村さん｡  日本古代史の英雄｢ヤマトタケル｣の子供である 第14代 仲哀天皇は父の意志を継ぎ 日本統一のためにとにかく全国走り回ってた｡ ほとんど都でのんびりしてることのない天皇だ｡ ある日遠征先で部下から｢九州の熊襲(くまそ)が 反乱を起こしている｣との連絡が入る｡ ｢親父が平定したはずの熊襲のやつらめ 性懲りもなく｣ ということで急遽､和歌山から 九州に向かった｡ 途中で福井に行っていた奥さんの神功皇后(第4殿)に ｢ 下関あたりで合流して一緒に九州で戦おう｣と連絡する｡ 合流した神功皇后と 仲哀天皇は下関で6年くらい 結構準備万端な 年月を費やし､ついに福岡に 上陸した｡ ここらあたりでちょっと神様のお告げを聞こうとなり､ 神功皇后のからだを使って神様を下ろした｡(巫女さん?) その時､旦那の仲哀天皇は琴をひいていた｡(BGM?) 神功皇后の告げる神の言葉を通訳したのは参謀の 武内宿禰(第3殿)つまり審神者(さにわ)の役どころ｡ 神はこう言った｡「熊襲よりも海の向こうにある 金銀財宝の国（新羅）を目指せ」と｡ 仲哀天皇は「嘘だ」と疑い,神の言葉を信じなかった。 そして琴を弾くのをやめたところ、神は ｢この天下はお前が統治する所ではない。｣ 神の怒りに触れたのか､その場で天皇は急死した｡ びっくりしている竹内宿禰に｢我は住吉大神(第1殿)である､ 「この国は皇后の胎内にいる御子が統治すべきである」 と告げる｡これにより仲哀天皇の後継者は 神功皇后の お腹の中にいる ｢ほむたわけのみこと｣ 後の応神天皇が15代天皇と決定。 住吉大神のお告げを守って臨月にもかかわらず 三韓出兵した 神功皇后は 新羅に大勝利｡ 他の二国も 芋づる式に降伏したと日本書紀に書いてある｡ (もちろん韓国はそんな事実は無いと言っている) 意気揚々と赤ちゃんの応神天皇を抱き抱えて 竹内宿禰とともに大和に戻り､天皇候補の 応神の兄さん達を次々と成敗して､ 応神天皇時代を盤石なものとしましたとさ｡ もう一つ面白いのは､住吉大神と神功皇后は ある夜夫婦の契りを結んだと言う説もある｡ となれば 応神天皇は住吉大神の子と言うことになる｡ 現場にいたのが仲哀天皇と神功皇后と 武内宿禰の3人だとすれば､ 武内宿禰と住吉大神が 同一人物だと言う説も生まれてくるらしい｡ 昔の日本の紙幣に武内宿禰の肖像が あったのを思い出す｡ 日本の歴史の中で かなり重要な役割を担っていたと想像できる｡ 彼は350年生きたとされている謎の人物で 神功皇后と応神天皇のフィクサーである｡ 歴史書は時の権力者の都合の良い様に 上手に書き換えられていると聞く｡ 僕たちが学校で習っていない古代の 日本の歴史があるのかもしれない｡ 住吉神社に祀られている神々は 実にエキサイティングなのだ｡ ちなみに 住吉大神のお父さんは伊邪那岐命で 黄泉の国から 化け物になった奥さんの イザナミから逃げ戻り、汚れを落とす禊をした際に、 住吉大神が海中から誕生したと『古事記』や 『日本書紀』に書いてます｡ 仲哀天皇･･･ なんか悲しい名前だよね｡ 愛する奥さんと信じてた腹心の部下に 裏切られたんかな｡ PS 第5殿の 健御名方命がなぜここにいるのかが よく分からない｡ 大国主の息子で国譲りの時に天孫族と戦って 破れ､落ち延びた長野で諏訪大社の祭神になった 神様だ｡ 神功皇后が旦那に呼び出されて下関に行った際 彼女はその時､福井にいた｡ 神功皇后が北陸の出身だとすれば 新潟から長野に 入ったタケミナカタとどこかでつながりがあるのかな？ 妄想に付き合ってくれてありがとう｡ 古代史て推理小説より面白いよね｡  一柱の神様の中に荒魂と和魂が同時に在るんです。 荒魂ってのは、「荒ぶる神」の性格が出ていて 和魂は、大きく優しい心がメインの魂なんです。 人間様と同じだね｡ 確か天照大神の荒魂はセオリツ姫と言う 名前だったような気がする｡ ここは日本三大住吉神社のうちのひとつです｡ 大阪市住吉区の住吉大社が全国の住吉神社の 総本社であり「和魂（にぎみたま）」を祀ってる。 ここ 下関の住吉神社が「荒魂（あらみたま）」 を祀っていて、本殿は国宝。 福岡市の住吉神社が日本最古の住吉の社と 言われてる｡ ちょっと むずむずしてきたので 私に古代史を語らせて｡ 興味のない方はパスで お願いします｡   今日の会場「Jazz Club BIRRIE」のお店の正面に なんと住吉神社があります。 この住吉神社は社殿が国宝なんだそうです。 そんなことならリハーサルの前にご挨拶しませんとね。 |
